El motivo es ya conocido, repetido en muchas películas y en muchas novelas de estirpe romántico o aventurero: el ‘everyman’ que es a su vez estudioso, o auto-didacta, que porta pantalones khaki, camisa blanca, a veces algún tipo de pañuelo en la cabeza, y una mochila de lienzo y cuero. Es el que busca, que quiere descubrir, que apunta en un cuaderno escondido en el enigma de esa mochila las pistas que encuentra que le van llevando al momento en que lo desconocido o irreconocido viene a ser la verdad comprobada, si no simplemente un mundo más amplio de experiencia, dentro del cuál sabrá manejarse.

Cualquiera puede decir que tal sueño no debería ser, que el que busca es un soñador y un idílico, un lujurioso egoísta que no sabe poner los pies sobre la tierra firme, pero hay que pensarlo bien: si no pone los pies sobre la tierra firme, pero sobrevive a su manera, ¿será que sabe cómo levitar, mantenerse libre de la gravedad cotidiana de masas, ser y ver más y decir verdades, tal como exigiría el oficio de soñador que aparentemente ha elegido, queriendo? Da constancia a la imagen del que busca verlo así: no sólo busca por compulsión, sino que busca sabiendo que en la búsqueda, hay algo de valor.

Aceleradas contiendas, la noche es día y el día es un espacio vacío, descrito por los ruidos que vienen de un exterior imperceptible : nada nace, nade se destruye, sólo hay forma, síntesis y cambio de forma, todo está siempre comenzando, cada comienzo un fin mudo y repentino de algo que casi había sido : la materia de los sueños, la materia de los seres, la materia de los ideales, las formas, las aproximaciones, que son nuestra única manera de expresar que algo hemos visto…

El odio es la debilidad más fundamental y la tentación más perniciosa de cualquier tradición, sea retórica, religiosa, política o comercial : el decidir que uno sabe que otra persona, u otro pueblo, no merece la consideración ética básica, significa haberse dejado llevar por el odio, por la tentación fácil de creer que uno pueda resolverse los problemas acabando con la humanidad de otro : es demasiado fácil para ser verdad la lógica de la venganza y la estrategia de un enfrentamiento violento y constante —es señal de haber rechazado la propia humanidad de uno mismo y la capacidad del ser humano en general de superar los engaños y estrépitos del odio, arraigado en la arrogancia y el no poder soportar ni coexistencias ni generosidades— y por lo tanto sólo lleva a más engaño, más heridas, más escapatorias hacia otra cosa que no es ni ser ni sentirse humano : y la gran desgracia de aquella manera de pensar es que se está convirtiendo en un lugar común, a través de un individualismo barato y falso, incompleto y sin dignidad, el ser humano se está convinciendo de que uno puede lavarse las manos a cualquier hora de todo lo demás que han sido sus encuentros humanos, porque de repente, tiene ganas de sentirse libre del otro, libre del prójimo, y ahí comienza el peligro de que una sociedad se desintegre masivamente…

[ bcn, 16X06—26VI07 ]

no violentar ni en significados
ni en imágenes lo que puede ser
lo que puede que debería ser
ni lo que sueñan los demás
que pudiese o debiera ser:

no vivir la voluntad
de la negación
ni la promesa de llegar más allá
de lo que originalmente
se buscaba:

ser siendo soñar
soñando amar amando
hacer haciendo poetizar
viviéndolo respirar oxígeno
y viendo avanzar

la verdad de las cosas…

[ lletraferit, en lila ]

licencia y tardenoche
el silencio fecundo
de ruminantes decisiones
que comen luz
que puedan traer blandeza
que alimentan
la curva incesante
de las ansias
de seguir llegando…