La primera edición impresa del libro se estrenó en una lectura de cuatro poetas en Villanova University, en Pennsylvania, la noche del 16, que además del autor de este libro, incluyó a Carlos Jiménez (España), Salvatore Poeta (EEUU) y Róger Santiváñez (Perú). Otro posible desvío de lo esperado es la segunda colección de poemas originales que he publicado en español, después de Breves penumbras.

Esta obra consta de una serie de obras en verso que forman “rezos” y meditaciones, exploraciones del amor y de la naturaleza de la existencia tal como la desea establecer el ser humano.

• Vídeo que incluye obras de este libro (iTunes U)

Es una carta afectuosa a los seres queridos y un lamento profundo por el tiempo que amenaza con quitar de entre nosotros los seres más inocentes. Es a la vez un experimento lírico, buscando nuevas fronteras en la obra poética y asumiendo el reto por el que todos los poetas apuestan, de crear nuevos caminos expresivos.

Así busca dar vida nueva a los caminos caminados y a las celebraciones ya integradas en la materia vital básica del recuerdo y del ser de cada uno de los involucrados. Narra un tiempo y un cosmos que se extendía, de un país a otro, siempre en contacto con el valor de lo sentido.

Más allá del recuerdo, el poeta narra su peregrinaje, en busca del pueblo fantasma que va registrando, lamentando que “donde se ponen los pies / desaparecen los caminos”: se refiere directamente al momento en que lo vivido se convierte en registro de sí mismo, y en esa transformación se esfuma.

La primera presentación de esta obra al público fue en Barcelona, en abril del 2007. Se presentó, aun inédito, como parte de la tarde de poesías Ráfagas poéticas (5 poetas de cinco culturas, escribiendo en castellano), en el Patí Llimona, y contribución a la exposición y ronda de tertulias The Written Wor(l)d, proyecto que a su vez forma parte de la revista politico-cultural Café Sentido.

Los siguientes enlaces representan obras que estaban en proceso cuando se publicaron la primera vez en internet, y que antes de formar parte de esta colección, fueron presentadas en un taller literario en Pennsylvania, o pasaron por varias encarnaciones antes de llegar a su versión definitiva.

• Ciruelas en voz baja
• La dificultad compacta
• Escaceses henchidas
• Puerto Misterio
• Recuerdo fetiche rezo
• Remota y nubarrón
• Rezos raíbles

Frederick Douglass is one of the great figures of mid-19th century American letters, culture and politics. Born a slave, he was able to learn to read and eventually escaped to freedom, north of the Mason-Dixon line. His story, his demeanor, his learning and his moral authority inspired popular adhesion to the abolitionist movement, and his autobiography became the leading reference for understanding the struggles of southern slaves against a form of oppression mostly unknown in the northern states.

On 3 September 1838, Frederick Douglass escaped enslavement. Disguised in a sailor’s uniform and carrying papers lent to him by a free black sailor, he boarded a train to Havre de Grace, Maryland. From there, he crossed the Susquehanna River by ferry, then went on by train to Wilmington, Delaware. A steamboat took him to Philadelphia, and eventually, this complicated journey landed him in New York City, less than 24 hours after fleeing.

He was one of the most prominent orators of his time and his ideas and relation of the horrors of being enslaved became influential throughout American society and culture. His rise to prominence in public life led to his being named by Abraham Lincoln as the United States’ first ambassador to Haiti.

In his preface, William Lloyd Garrison writes:

In the month of August, 1841, I attended an anti-slavery convention in Nantucket, at which it was my happiness to become acquainted with Frederick Douglass, the writer of the following Narrative. He was a stranger to nearly every member of that body; but, having recently made his escape from the southern prison house of bondage, and feeling his curiosity excited to ascertain the principles and measures of the abolitionists —of whom he had heard a somewhat vague description while he was a slave—, he was induced to give his attendance, on the occasion alluded to, though at that time a resident in New Bedford.

Fortunate, most fortunate occurrence! —fortunate for the millions of his manacled brethren, yet panting for deliverance from their awful thraldom! —fortunate for the cause of negro emancipation, and of universal liberty!— fortunate for the land of his birth, which he has already done so much to save and bless! —fortunate for a large circle of friends and acquaintances, whose sympathy and affection he has strongly secured by the many sufferings he has endured, by his virtuous traits of character, by his ever-abiding remembrance of those who are in bonds, as being bound with them! —fortunate for the multitudes, in various parts of our republic, whose minds he has enlightened on the subject of slavery, and who have been melted to tears by his pathos, or roused to virtuous indignation by his stirring eloquence against the enslavers of men! —fortunate for himself, as it at once brought him into the field of public usefulness, “gave the world assurance of a man,” quickened the slumbering energies of his soul, and consecrated him to the great work of breaking the rod of the oppressor, and letting the oppressed go free!

The importance of Frederick Douglass, his learning, his commitment to the values of open democracy, his contribution to American letters and the weight of his historic achievements, cannot be overestimated. He helped illuminate, with this thin volume, the massive scope of a criminal regime that threatened to undermine everything the young American republic stood for, threatened to wipe away the very idea of a free society, and he did so confessionally, from the innermost depths of a thinking, feeling soul, aware of his predicament and of the perils he might face throughout his life, betting on freedom or not.

“No te desespere… buen Caballero; lo heroico es abrirse a la gracia de los sucesos que nos sobrevengan, sin pretender forzarlos a venir.”
— Miguel de Unamuno, Vida de Don Quijote y Sancho

El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha inició su carrera histórica con un éxito inmediato e internacional, y tras cuatro siglos de ávida lectura, traducción, ilustración y difusión, se ha convertido en uno de los libros fundamentales de la literatura universal moderna.

Lo llaman la novela máxima, la primera y la última novela moderna, o hasta la base para gran parte de la filosofía que se ha desarrollado en los útlimos siglos. La obra trasciende el Renacimiento, el Barroco, la Ilustración, hasta comenta hábilmente el inabarcable siglo XX. Y llega a ser uno de los libros imprescindibles para el literato del siglo XXI, aún para el que sólo busca entretenerse y perderse en un tomo insólito, «ingenioso» y ferozmente irónico.

A pesar de los «molimientos» que sufre por su valentía, atrevimiento e impertinencia ante el mundo que le rodea, vive una especie de nostalgia agitada, siempre buscando la forma más factible de hacer encuadrar las ideas de los demás entre las suyas. «Yo sé quién soy» dice el héroe tragicómico, anotando el hilo de voluntad y reflexión que pasa por el centro de su locura; el caballero andante persigue su ideal, incansable, decidiendo definir su propio ser, y así combatir el vacío mundano.

Dirá de la edad dorada que tanto añora: «Las claras fuentes y corrientes ríos, en magnífica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían. En las quiebras de las peñas… formaban su república las solícitas y discretas abejas… Todo era paz entonces, todo amistad, todo concordia…» Don Quijote forja un camino propio a través de una libertad de espíritu. Es utópico, pero solitario, y derrame las joyas de su enfrentamiento con la injusticia por las tierras de la Mancha. Por todo eso, y por el estilo tan hermoso e inesperado, éste ha sido de los más leídos libros del mundo entero ¡durante cuatro siglos!

A brief write-up for release in English:

This new 400th anniversary edition commemorates the incomparable literary success and history of Miguel de Cervantes’ great work of genius and irony. The book transcended the Renaissance, Baroque, Englightenment and Romantic periods, and manages an adroit application to the vast and often unthinkable problems of the twentieth century. Now, it remains one of the required cornerstones of any twenty-first century library, and still provides the comic relief and breadth of insight it held 4 centuries ago.

A BRIEF HISTORY:
In 1605, Miguel de Cervantes Saavedra published the first book of El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. 2005 will mark 4 centuries of Don Quijote’s influence in the culture of the modern world. Since then, the book has become a fundamental text in the canon of modern literature. It is said that Quijote contains everything a novel can do, and that others can only rearrange the palette.

Esta obra de Miguel de Cervantes penetra en todos los ámbitos escritoriles, haciendo crítica social y política, haciendo referencia estética a otro movimientos literarios más antiguas, haciendo parodia y filosofía a la vez, cuestionando las bases fundamentales del pensar corriente del momento en el que se publica el libro. La amplitud sin precedente de esta obra proviene de la experiencia de su autor, como escritor de poesía, teatro y prosa, perseguido por un régimen a veces extremo, a veces más amistoso y padrón de su obra.

CAPÍTULO 1°: 
Que trata de la condición y ejercicio del famoso hidalgo D. Quijote de la Mancha

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. [Siga leyendo...]

CAPÍTULO V:
Donde se prosigue la narración de la desgracia de nuestro caballero

—Yo sé quién soy —respondió don Quijote—, y sé que puedo ser no sólo los que he dicho, sino todos los Doce Pares de Francia, y aun todos los Nueve de la Fama, pues a todas las hazañas que ellos todos juntos y cada uno por sí hicieron, se aventajarán las mías.

En estas pláticas y en otras semejantes, llegaron al lugar a la hora que anochecía, pero el labrador aguardó a que fuese algo más noche, porque no viesen al molido hidalgo tan mal caballero. [Siga leyendo...]

Esta obra maestra de Cervantes alteró plena y decisivamente la naturaleza del arte de la novela en la cultura occidental. Su exploración del significado comprobable de lo que llamamos “realidad”, a través de mecanismos de narración sacados tanto de la tradición oral antigua, como de la tradición narrativa árabe de cuentos dentro de cuentos en paréntesis continuo, su estudio de la psicología de la creencia voluntariosa de su héroe, hacen que sea a la vez una obra completa en su momento y también precursor inestimable de la filosofía postmoderna que ha dominado la crítica literaria y estética en las últimas décadas.

Breves penumbras explora y demuestra un terreno abstracto y existencialista, a través del medio de un castellano lírico y desusual. Fondea en la potencia misteriosa de la invención humana, recorriendo las fronteras de la experiencia en busca del centro, del significado, sin voz.

Dividido en seis capítulos, el libro es la visión del artista de la vida interna de un viajero, un académico, un amigo, un ser solitario que se enfrenta con la crisis de un mundo incansable y sin término de intenciones y sentimientos. En Breves penumbras, el poeta pretende trazar la coincidencia entre la realidad vivida y la pensada, y cómo estos fenómenos aprendan expresarse a través de un lenguaje particular.