That which, though ascertained via human consciousness, remains always just beyond the reach of human consciousness… perhaps a state of awareness, a freer mind, or a mentality better able to cope with the elusive exigencies of leading a virtuous, authentic or ethical life, without giving in to the lies of dogma or hierarchy… the thread of less contaminated breath we can feel each time we take in the sense of things, the personal force of life lived, the way in the world that we make or that opens up to us, for which we continue the project of muddling through to clarity, believing we will arrive and that we can then share more openly an authentic selfhood and the conceit of giving…

“There is a time in every man’s education when he arrives at the conviction that envy is ignorance; that imitation is suicide; that he must take himself for better, for worse, as his portion; that though the wide universe is full of good, no kernel of nourishing corn can come to him but through his toil bestowed on that plot of ground which is given to him to till. The power which resides in him is new in nature, and none but he knows what that is which he can do, nor does he know until he has tried.

… but the sour faces of the multitude, like their sweet faces, have no deep cause, but are put on and off as the wind blows and a newspaper directs.” — Ralph Waldo Emerson, Self Reliance

¿cuántas veces un gusto en las horas privadas se convierte en proyecto de masas
en difícil lectura de inversiones y de expresiones a ráfagas?

cuántas veces hemos preguntado sólo el nombre del límite
cuya razón de ser es la verdadera pregunta?

cuántas veces hemos visto un azul de incendio inmisericorde
pensando que sólo existen azules que saben amar y que aman sin fallar?

cuántas veces hemos pensado que una perfección fue otra
y que en el fondo ese error era de veras la principal sabiduría de todas?

entre la semilla de todas
las dudas la mueca tirana 
del reloj y un deseante 
relumbre de aproximaciones
la vida existe 
reluce sembrándose brotando 
espirales en paralelo
una fauna tremebunda 
inocente puzzle de fuerzas
hermosamente incompatibles
sin límite 
jaguar y cascada
peñasco buitre lápiz
plumaje recorriendo almas
hinchando recuerdos
haciendo un texto más profundo
más persistente más contagio
más sagacidad viral
la vida estancada 
hirviéndose en otra parte
confusión de monedas 
edificaciones celestes
de acero y zafiro
encrustados de valores
deseo empuje
ausencia el mito inarrancable
el temor veloz y la riqueza
inexhausta de la paciencia
la vida existe y está en
terrenos víboras desfiles
soles órbitas desconsuelo
soledades cortejándose
y el silencio de largas horas
rezando por el mundo
que todavía no ha llegado
a ser lo que es
tan hermosamente el ser
en otra parte y en esta
jaguar y cascada
rumor y facilidad
para el aumento…

“From the sun did I learn this, when it goeth down, the exuberant one:
gold doth it then pour into the sea, out of inexhaustible riches,
So that the poorest fisherman roweth even with golden oars!
For this did I once see, and did not tire of weeping in beholding it.”
— Friedrich Nietzsche, Thus Spake Zarathustra

elindulnék significa “comenzaría”, o “arrancaría”, o incluso “tomaría ya el camino”, despegar en condicional, con el futuro inseguro, sin garantías, y porque comenzar es lo que hay que hacer…

se puede decir que el proyecto principal, siempre, es comenzar, o volver a comenzar, o respirar hondo y saber que el próximo paso no es una repetición, sino otra cosa, otro mundo, un próximo paso…

comenzaría : a divulgar : a soñar más : incluso más, sí : a volver al principio : a ver : si lo hicimos bien : si perdí el hilo : si todo es : o sólo recuerdo : o sólo ultranza : comenzaría ahora mismo…

nos decimos que cuando sea así, cuando todo esté en su sitio, cuando pueda ver con más claridad, cuando los ojos no se cansen, cuando haya descansado, pero ya no será comienzo, sino final…

se trata de buscar entre las herencias íntimas del recuerdo y de los mil abrazos, de la pérdida de un trayecto o de un brindis trivial cualquiera, la sustancia misma de lo que somos, y ahí, despegar…

pensaba hablarte de la lluvia
y cómo resbalaba en la voz de una soprano
exquisita insólita tan selvática como astral
pero ahora veo que ha dejado de llover
y ese sonido que trae calma y bienestar
que fertiliza y hace futuro
se transfirió al entorno de tus parpadeos
tu silencio
un momento más
que todo silencio bien educado
rompiendo fórmulas viendo
la misma lluvia que se fue
y esa voz de soprano exquisita
en palparte ha traído un zumbido estrellado
y una noche de intáctiles misericordias…

mejillones y almejas : viejos hermitaños polífonos : en su último resquicio : salen de la cáscara : buscan un roce de alimento : de humedad nutritiva : de sal y fervor : significan : queriendo o no : el estar al lado de la existencia : intentando existir : sin saber : qué trámite les hará llegar : la confirmación…

todo es un desconocido siempre
el hilo que se deshilacha
la retina que se auto-organiza
desde millones de extremos de la tierra
armónicamente y a la vez
el baile de la discordia que arrulla
plateadas peripecias y la voz sin rumbo
madrugada de rocíos que sólo inventan
fabricando con blandas pláticas
un cambio universal a cada paso…

El odio es la debilidad más fundamental y la tentación más perniciosa de cualquier tradición, sea retórica, religiosa, política o comercial : el decidir que uno sabe que otra persona, u otro pueblo, no merece la consideración ética básica, significa haberse dejado llevar por el odio, por la tentación fácil de creer que uno pueda resolverse los problemas acabando con la humanidad de otro : es demasiado fácil para ser verdad la lógica de la venganza y la estrategia de un enfrentamiento violento y constante —es señal de haber rechazado la propia humanidad de uno mismo y la capacidad del ser humano en general de superar los engaños y estrépitos del odio, arraigado en la arrogancia y el no poder soportar ni coexistencias ni generosidades— y por lo tanto sólo lleva a más engaño, más heridas, más escapatorias hacia otra cosa que no es ni ser ni sentirse humano : y la gran desgracia de aquella manera de pensar es que se está convirtiendo en un lugar común, a través de un individualismo barato y falso, incompleto y sin dignidad, el ser humano se está convinciendo de que uno puede lavarse las manos a cualquier hora de todo lo demás que han sido sus encuentros humanos, porque de repente, tiene ganas de sentirse libre del otro, libre del prójimo, y ahí comienza el peligro de que una sociedad se desintegre masivamente…

[ bcn, 16X06—26VI07 ]